一夜，讀到賈平凹先生《我的小學(xué)》一文，思緒便被賈先生帶向那悠長的故事中：小學(xué)里的那位女老師講話聲音十分好聽，腮幫上有兩個酒窩，唱完歌就咯咯地笑。發(fā)起脾氣來把“我”推出教室，下課后給“我”縫扣子……春花般柔軟的語言從一位大文豪嘴中吐出，竟然讓我像灌了蜜似地得意，故事的主人公雖不是我，但這個年輕的女老師，分明有著無數(shù)老師共同的影子！

       我?guī)е鴰追中老?，找來賈先生的另一篇文章《我的老師》來看，可文章第一句，就讓我的“期待視野”嚴重“受挫”，所謂的“老師”，竟是一個三歲半的孩子！
       慢慢往下看，我最初的得意消失殆盡，取而代之的是無盡的羞愧和自省。賈平凹先生做出的解釋是：“誰規(guī)定老師只能是以小認大？” 并通過多個“我的老師”和周圍的成人世界進行對比的實例來闡述，看似輕描淡寫，卻不得不讓人信服。
       孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應(yīng)尊重，和平相處，他真該做我的老師。
       孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
       孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，不拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
       ……
       比起大文學(xué)家韓愈給“老師”所下的千古定義，這般將兩個世界鏈接起來，更突顯了差異與不同，這個三歲半的老師怎能不令我耳紅臉燥，羞愧難當？
       隨即想起前不久看到過的一篇趣文《老師的樣子》，我不禁啞然失笑，也為長久以來教師為自己定格了的形象而失落。
       文中這樣寫道：
       在超市，碰到學(xué)生，問：“作業(yè)做完了嗎？”——這是老師的樣子。
       六一”節(jié)，在歡樂谷碰到排著隊準備玩過山車的學(xué)生一家，摸摸學(xué)生的頭說：“你看你多幸福，爸爸媽媽這么陪著你玩，要用好成績來回報哦！”——這是老師的樣子。
       于是，我提醒自己換個樣子。走廊上遇見一個學(xué)生向我行禮，我點頭回禮?？粗种心弥膬杀韭?，我表現(xiàn)出孩子一樣的好奇：“這本書好看嗎？”學(xué)生誠惶誠恐地回答：“老師，我今天作業(yè)交了！”
       是我沒表現(xiàn)出老師對學(xué)生殷殷關(guān)切之情嗎？這透露了一個不容質(zhì)疑的信息：老師一貫的夫子式教導(dǎo)在學(xué)生的心目中定格了，更可怕的是，連老師自己也默認了“夫子”的角色。以前我不明白，為什么陌生人會那么自信地對我們說：“你們是老師吧？”每當聽到此話我心中總一種被人看穿的窘迫和失落，在這兒我找到了答案：是教學(xué)中一向地循規(guī)蹈矩讓我們失去了個性，教學(xué)目標的單一在我們所有教師的面頰上打下了同一的烙印。
       師者，傳道授業(yè)解惑是途徑，而其最終目的是什么？我身處的教育環(huán)境幾乎天天在告誡我這個真諦：為了學(xué)生的發(fā)展。為師，不首先從豐富自身做起，學(xué)生的發(fā)展從何而來？所以，從外在看，教師要更新理念，改變教育模式；從內(nèi)在看，這更是為了實現(xiàn)教師的自我價值，體現(xiàn)出教師職業(yè)的尊嚴。其次，新時代的教師，對教育的理解不能只停留在一些教育理論的淺層，要把研究看作是一個學(xué)習(xí)的過程，注重教育實踐與社會日常生活相結(jié)合，與身邊的教學(xué)及學(xué)生的變化相聯(lián)系，不斷地反思和建構(gòu)。
       教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看得過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看得過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為每一天行走在神圣與平凡間的教師們，應(yīng)該充分認識教育的這種特性。唯有懂得為師之道，方能改變?nèi)藗兛谥械摹拔覀兊臉幼印?，成為更多人愿意為之立傳?“我的老師”。