中國(guó)教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng) 劉貴華
美育是黨的教育方針的重要組成部分，是培根鑄魂的事業(yè)。所以美育在當(dāng)今特別是“十九屆五中全會(huì)”提出來高質(zhì)量發(fā)展階段，我們發(fā)展美育、重視美育尤其重要。針對(duì)當(dāng)前我們的學(xué)生副業(yè)過重及幾十年素質(zhì)教育推進(jìn)當(dāng)中的問題，習(xí)近平總書記說了兩句話，就是“越陷越深，越深越陷?！彼詾槭裁唇裉煳覀兲岢拔逵⑴e”，為什么要改革我們的教育教學(xué)方法，這些都至關(guān)重要。
我們的教育弱于藝術(shù)，或者叫體育或美育，體育和美育是個(gè)弱項(xiàng)，還有就是缺勞這三大問題，我們德智體美勞還是重視智更多一些。所以今天我們重視“五育并舉”，德智體美勞全面發(fā)展培養(yǎng)人才，有它的時(shí)代背景和重要的意義。
目前我們加強(qiáng)美育工作就是為了改變?nèi)齻€(gè)不適應(yīng)的問題。第一個(gè)就是素質(zhì)教育不適應(yīng)；第二個(gè)，與推進(jìn)教育的現(xiàn)代化教育不適應(yīng)；第三個(gè)就是四大強(qiáng)國(guó)建設(shè)跟教育密切相關(guān)的就是文化強(qiáng)國(guó)，教育強(qiáng)國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不相適應(yīng)。
今天我們參觀了華茂藝術(shù)教育博物館，我有一個(gè)體會(huì)，就是藝術(shù)教育需要全社會(huì)共同努力，我們的評(píng)價(jià)方案當(dāng)中講到五大主體，黨委政府、學(xué)校、教師、學(xué)生和社會(huì)，而華茂藝術(shù)教育博物館是為社會(huì)做了重要的努力，不要把美育的工作這種負(fù)擔(dān)，這個(gè)重大的任務(wù)都交給學(xué)校，它是完成不了的，包括教育?，F(xiàn)在提倡全社會(huì)共同努力，這不單單是學(xué)校的事情，五大主體共同努力，樹立榜樣。
博物館如何“出圈”
我常說三個(gè)難，第一個(gè)做到比說到難；第二智慧比知識(shí)難；第三句話守業(yè)比創(chuàng)業(yè)難。我希望這些能言傳身教潛移默化地去影響后來的人。很多人覺得，之后我的財(cái)富該相應(yīng)的去享受的，其實(shí)不是，我的財(cái)富是要讓“他們”去發(fā)揚(yáng)，為社會(huì)做些力所能及的事情，，所以現(xiàn)在不是他們感謝我，是我要感謝他們。
——華茂集團(tuán)董事局主席、東錢湖教育論壇創(chuàng)始人 徐萬茂
社會(huì)教育是博物館發(fā)展重要的部分。華茂藝術(shù)教育博物館的一個(gè)新亮點(diǎn)，是建筑和展品是一個(gè)高度的契合性，目前是國(guó)內(nèi)第一家。如何調(diào)動(dòng)社會(huì)多種力量參與到社會(huì)教育，能夠把華茂藝術(shù)教育博物館和浙江其他博物館的聯(lián)系和聯(lián)動(dòng)能夠做起來，也至關(guān)重要，而且我們現(xiàn)在對(duì)博物館功能的拓展，越來越覺得要提到議事日程。如何讓更多的中小學(xué)生走進(jìn)博物館，縮短孩子對(duì)藝術(shù)品的距離，這個(gè)還是有很多工作去做。
——浙江省文物局副局長(zhǎng) 曹鴻
華茂藝術(shù)教育博物館是中國(guó)首個(gè)以藝術(shù)教育為主題的博物館，博物館的定位是打造全社會(huì)的美育課堂。華茂把“私器變成公器”，拿出來捐贈(zèng)給博物館，給全社會(huì)的人來看，成為全社會(huì)的美育課堂，而美育課堂需要具體的設(shè)置，使之成為學(xué)生和家長(zhǎng)向往的地方，這是我們面臨的挑戰(zhàn)和責(zé)任。
——上海喜瑪拉雅美術(shù)館創(chuàng)始館長(zhǎng)、理事會(huì)理事長(zhǎng) 沈其斌
走到華茂藝術(shù)教育博物館我們感覺到了純粹，什么是純粹的東西這個(gè)是非常重要的。藝術(shù)不是美和丑的關(guān)系，藝術(shù)是對(duì)藝術(shù)形式的背后的認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)科。美是有思想的，孩子在他很小的時(shí)候，對(duì)這些的理解很淺顯，但如果能感受那份純粹，角度正確，也是兒童美育啟發(fā)的一個(gè)起點(diǎn)。
——著名旅德藝術(shù)家、天津美術(shù)學(xué)院研究生導(dǎo)師、寧波大學(xué)科院特聘教授 李迪
在博物館看到的不僅僅是展品的美，要讓孩子們發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的美，讓孩子的內(nèi)心感受到美，才能在將來創(chuàng)造美。我們看到的雕塑、聽到的樂曲，都是作者內(nèi)心通達(dá)之后的表達(dá)，所以我們要去探索教學(xué)方法，真正讓學(xué)生自己感受到美，才能形成真正美的意義和價(jià)值。
——北京史家小學(xué)人文科技部教學(xué)主任(特級(jí)教師) 郭志濱
1975年蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，比美國(guó)早83天。追究原因，認(rèn)為是兩國(guó)科技人員文化藝術(shù)素質(zhì)不同，導(dǎo)致美國(guó)空間技術(shù)落后了，故美國(guó)開始了“零點(diǎn)計(jì)劃”，他們用‘零’來表示對(duì)文化藝術(shù)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的空白，‘零’也同時(shí)意味著一切從頭開始?？匆幌旅绹?guó)的研究，科技就是從上個(gè)世紀(jì)70年以后突然起飛，一直不斷地在驗(yàn)證那個(gè)觀點(diǎn)：加強(qiáng)文化藝術(shù)教育是實(shí)施全面素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。
——(全國(guó))教育書畫協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng) 范水
美育要與德育緊密結(jié)合，美好心靈對(duì)人的品德教育也是密切相關(guān)的。其次，美育教育跟自然教育要結(jié)合，很多城市做了大量的燈光，燈光再美也比不過月光。再次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，傳統(tǒng)的文化也有審美的情趣，對(duì)于過去的村莊建設(shè)的問題，最美的沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)師的規(guī)劃和設(shè)計(jì)是村莊是很美的，但是經(jīng)過設(shè)計(jì)的美可能就蕩然無存。
——浙江省文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng) 王峻
人類思維有兩個(gè)最重要的思維：藝術(shù)思維和科學(xué)思維。新時(shí)代的首要特征是人工智能，就是機(jī)器的存在，需要重新解釋人的價(jià)值，所以說如何學(xué)習(xí)創(chuàng)造力就是未來教育的根本問題和任務(wù)。美育是人類理性的一部分，是藝術(shù)思維建立的重要的手段和主體。
——新藝術(shù)教育研究院院長(zhǎng) 王庚飛
美是有文化內(nèi)涵和時(shí)代特征的，我們要挖掘美育的時(shí)代價(jià)值。美育應(yīng)該無處不在，因此下大力氣營(yíng)造全社會(huì)的美育氛圍是主要條件。學(xué)校美育的目的是培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美創(chuàng)造美；通過美育幫助學(xué)生處理了美育科技社會(huì)的關(guān)系；把美育貫通全學(xué)科，要融會(huì)貫通，每個(gè)教師都應(yīng)該成為美育的教師。
——中國(guó)教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、東錢湖教育論壇秘書長(zhǎng) 楊念魯
寧波是王陽(yáng)明的故鄉(xiāng)，每個(gè)人心中都有良知，是高標(biāo)準(zhǔn)，西方講上帝在我心中，是高標(biāo)準(zhǔn)。在每個(gè)人心中，你要主動(dòng)的去追求你的良知，你心中的上帝，這個(gè)在我們的德育體系中契合較多，我們按照一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)高要求的體系，我們來架構(gòu)我們的美育、德育活動(dòng)。
——華茂教育集團(tuán)常務(wù)副總裁 徐啟建
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