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總第117期 2015年11月 上一期 下一期

第六版 教育· 童言童語

一等獎(jiǎng) 邵明堯

                     一等獎(jiǎng)                     

邵明堯

寧波華外初中部教師 


三江湯湯,甬海滔滔;

四明云騰,鄮山郁蒼。

歲在辛亥,云洲竹編竟發(fā)軔;

己卯桂秋,鴻麗學(xué)苑終落成。

徐圖鄒魯遺風(fēng),萬斛渴塵黌堂,

茂猷百載庠序,筑竣立體文章。 

麇伯樂以相馬,騏驥縱逸馳騁;

匯雋秀以錘煉,鯤鵬扶搖九霄。

容秉性之參差,置雅藝于詞場(chǎng),

勘孺子之潛蘊(yùn),翔六合于遐疆。

集腋成裘,樹人何懼千里遙?

聚沙為塔,杏壇焉愁桃李芳?

寰宇之精魂,石也;

社稷之靈魄,育也。永垂勒功!

邵明堯,中學(xué)語文教師,高級(jí)職稱。中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員,寧波市第十三屆政協(xié)委員。1975年開始執(zhí)教生涯,曾任舟山市初中語文教研員。曾為《舟山市志》撰稿人。2001年3月加盟華茂學(xué)校至今。


【作者說】                           體貴弘潤      文約為美

學(xué)校南門巨石征銘文,求諸各路寫手,我有幸獲一等獎(jiǎng),現(xiàn)說一下寫作此文的體會(huì)。

首先,按銘文的文體特點(diǎn)為文。銘文是我國古老的一種文體,這種文體, 一般篇幅不宜過長,征文也有要求,在150字以內(nèi)。語句的構(gòu)成要有漢賦的痕跡,即要較多運(yùn)用對(duì)偶句的修辭手法。詞語的采用要華麗優(yōu)美,起到鋪陳和修飾的效果。銘文雖然不是古代詩歌體,但必須要押韻。我按照以上要求規(guī)制了銘文的形體框架。

其次,銘文的內(nèi)容要宏闊大氣、鮮明深邃。開篇以寧波地域和自然環(huán)境的形勝為背景,凸顯華茂教育的起點(diǎn)高遠(yuǎn),天隨地靈。中間部分先用兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),簡括華茂教育集團(tuán)從創(chuàng)業(yè)到建校的艱苦歷程,然后以徐萬茂先生的教育夢(mèng)想和理念統(tǒng)領(lǐng)下文。建筑鴻麗的校園,翱翔九霄的鯤鵬,開放的教學(xué)內(nèi)容,包容的博大襟懷,無不透視著華茂教育思想的鴻大和深遠(yuǎn)。最后以教育和石頭作類比,勒石以示華茂教育的功德且長久。銘文雖短,但用了一些大詞,使短文內(nèi)容集中,主旨深邃。

第三,銘文的文思要典雅簡約,富有審美的神韻。全文以對(duì)偶句為主,以四句為一個(gè)節(jié)奏,兼以成語和典故,并大體押韻。如此,誦讀時(shí)就有頓挫感和音律美,配合內(nèi)容的磅礴氣勢(shì),使文句波瀾起伏,傾瀉浩蕩。文中還借用藏頭詩的技巧,把“徐萬茂筑”嵌入句中,以彰其教育功勛,諧趣而不傷文意。

銘文秉承古學(xué)辭,巨石鑄就鴻圖意。以文會(huì)友,與華茂同仁共勉!

 

 【注釋】

三江:甬江,姚江,奉化江,皆流經(jīng)寧波區(qū)域。

湯湯(shānɡ):水勢(shì)浩大的樣子。

甬:寧波的簡稱。

鄮(mào)山:在浙江鄞州區(qū)東?!斗捷泟儆[》引《四善志》:“以海人持貨貿(mào)易于此,故以名山。”

辛亥:1971年。

竟:終于

發(fā)軔(rèn):拿掉支住車輪的木頭,使車前進(jìn),比喻新事業(yè)開始。

己卯(mào):1999年。

徐圖: 從容地設(shè)法謀取。

鄒魯遺風(fēng):指孔孟遺留下來的儒家風(fēng)氣。

萬斛(hú):極言容量之多。斛,容量單位,一斛本為十斗,后來改為五斗。

渴塵黌(hónɡ)堂:渴,迫切。黌堂,古代稱學(xué)校。十分渴望辦學(xué)校。

茂猷(yóu)鴻圖,嘉謀。

庠(xiánɡ)序:古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。

筑竣:建造完工。

麇(qún):成群,麇集。

騏驥(qíjì):駿馬,千里馬。

鯤鵬:古代傳說中的大魚大鳥,亦指鯤化成的大鵬鳥。象征高遠(yuǎn)志向、豪放氣概。

扶搖:指像暴風(fēng)一樣盤旋而升騰。比喻事業(yè)有成或仕途得意。

參差(cēncī)長短、高低不齊的樣子。

詞場(chǎng):這里指科場(chǎng)。

勘(kān):考訂、核實(shí)、判斷異同。

孺(rú)子:小孩子。

潛蘊(yùn):指深藏蘊(yùn)積(的能力)。

六合:指上下和東西南北四方,泛指天下或宇宙。

遐疆:廣闊無垠之境界。

集腋成裘:狐貍腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。

聚沙為塔:聚細(xì)沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲,后比喻積少成多

杏壇:傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方,也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所?,F(xiàn)在也多指教書授人的地方。

社稷(jì):“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后來就用“社稷”代表國家。

勒功:東漢竇憲破北匈奴,登燕然山,刻石記功。后指把記功文字刻在石上,亦指建立或成就功勛。

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