寧波日?qǐng)?bào)  湯丹文

在過去的10多天里，“青瓷”成了寧波媒體上出現(xiàn)的“高頻詞”——隨著華茂集團(tuán)發(fā)起、與中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)合主辦的中國(guó)（寧波）“一帶一路”青瓷藝術(shù)周的開幕，青瓷大展、《海絲·瓷語(yǔ)》論壇、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師落戶寧波、青瓷藝術(shù)品拍賣等活動(dòng)接連登臺(tái)亮相，引發(fā)市民廣泛矚目。

青瓷，特別是越窯青瓷，作為寧波最具特色的傳統(tǒng)文化代表之一，其弘揚(yáng)傳承和創(chuàng)新發(fā)展能否就此破題，也由此成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。

寧波，當(dāng)之無(wú)愧的“母親瓷”故鄉(xiāng)

中國(guó)歷代文人極盡他們所能想象的文字來(lái)贊美青瓷，如“色如煙嵐”“姿如圭璧”等，而唐代詩(shī)人陸龜蒙“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”的詩(shī)句，更是越窯青瓷秘色瓷最形象貼切的寫照。

據(jù)記載，早在新石器時(shí)代的河姆渡文化時(shí)期，浙東地區(qū)的制陶業(yè)已經(jīng)獲得了一定的發(fā)展。東漢晚期，上虞、慈溪等地窯廠初具規(guī)模，并正式燒制成青瓷，奠定了越窯瓷器在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上百代不遷的歷史地位。

首都博物館研究員、瓷器專家王春城在本次青瓷藝術(shù)周的《海絲·瓷語(yǔ)》論壇上首先為青瓷“正名”。他從陶瓷工藝的歷史發(fā)展以及中國(guó)歷代窯口的演變，闡明了青釉瓷器從東漢時(shí)期始華麗登場(chǎng)至今有2000多年歷史?！翱v觀中國(guó)瓷器發(fā)展歷史，元代以前以青瓷為主體的時(shí)間占了三分之二，青瓷在中國(guó)瓷器發(fā)展過程中一直扮演著主角，也是發(fā)展的主旋律，越窯青瓷更是中國(guó)陶瓷的‘母親瓷’?！?

青瓷作為“母親瓷”，其制作和藝術(shù)水準(zhǔn)很早就達(dá)到了高峰。記者了解到，以茶具為例，唐時(shí)北方以邢窯產(chǎn)品為代表，形成了白瓷茶具產(chǎn)品系列，它與以越窯產(chǎn)品為代表的青瓷形成了陶瓷茶具制作史上“南青北白”的基本格局。在與邢窯茶器的比較中，茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為：“若邢瓷類銀，則青瓷類玉；若邢瓷類雪，則青瓷類冰；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠。”因此，青瓷能益茶湯之色。如此相較，青瓷更勝一籌，越窯青瓷也更受當(dāng)時(shí)人們的青睞。晚唐時(shí)期，越窯創(chuàng)燒成的秘色瓷，制瓷水平達(dá)到巔峰，“秘色瓷”也因此成為越窯精品青瓷的代名詞。五代、北宋早期，越窯生產(chǎn)達(dá)到鼎盛階段。在宋代五個(gè)“國(guó)家級(jí)”名窯中，除定窯外，官、哥、汝、鈞窯的窯口均有青瓷茶具等器物燒制。

對(duì)于寧波人而言，說(shuō)起越窯青瓷，自然會(huì)想起慈溪的上林湖。從唐五代到北宋早期，當(dāng)時(shí)越窯青瓷生產(chǎn)主要在現(xiàn)在的慈溪上林湖四周。在上林湖周邊，已發(fā)現(xiàn)百余處越窯青瓷遺存。在全盛時(shí)期，上林湖有上百家窯口在同時(shí)開工燒制青瓷。

其實(shí)，在寧波的其他許多地方也發(fā)現(xiàn)過越窯青瓷的窯址遺跡。在市考古研究所羅鵬的眼中，東錢湖就是與上虞曹娥江、慈溪上林湖并列的越窯三大制瓷中心之一，這里也是寧波最早的瓷器發(fā)現(xiàn)地。羅鵬表示，目前東錢湖沿湖周邊分布有大量東漢至唐宋時(shí)期越窯青瓷窯址，具有眾多的知名窯場(chǎng)區(qū)，如玉缸山、郭家峙、郭童岙、韓嶺、馬山、上水、窯岙、下水、官驛河頭、蛇山等。臨近的五鄉(xiāng)、東吳、奉化白杜等亦屬于東錢湖區(qū)域的窯址片區(qū)。

特別是2016年起，寧波市文物考古研究所對(duì)東錢湖上水岙窯址實(shí)施了考古發(fā)掘，共清理龍窯窯爐2條，窯爐形制相同，均為依山而建的龍窯，磚砌而成。其間，也出土了大批精美的青瓷器和窯具。

可以這么說(shuō)，在寧波各地發(fā)現(xiàn)的眾多越窯青瓷古遺跡，說(shuō)明了青瓷特別是越窯青瓷文化積淀之深厚，而寧波作為中國(guó)陶瓷“母親瓷”的故鄉(xiāng)更是名不虛傳。

挖掘青瓷文化，以“一帶一路”之名

本次青瓷藝術(shù)周被冠之以“一帶一路”，這體現(xiàn)著主辦者的良苦用心，更與寧波青瓷文化與海上絲綢之路密不可分的特性相關(guān)。

寧波作為海上絲綢之路的始發(fā)港之一早有定論，從歷史上來(lái)說(shuō)，從中唐起，中國(guó)的瓷器逐漸成為海外貿(mào)易的大宗商品，那時(shí)的“海上絲綢之路”亦可稱為“海上陶瓷之路”。而當(dāng)時(shí)的明州港被稱作海上陶瓷之路特別是海上青瓷之路的始發(fā)港，似乎更確切些。

1973年，寧波和義路的唐代碼頭遺址發(fā)掘出土了許多越窯青瓷品，如飛鳥紋、荷花造型的茶甌，帶空心銎的煮茶壺，海棠杯及瓜楞執(zhí)壺等800多件。這些器物大多釉色清亮、造型規(guī)整，據(jù)考證皆出于上林湖窯場(chǎng)，極有可能是輸出海外的。

楊古城是我市著名的文物保護(hù)熱心人士，這次，應(yīng)組委會(huì)之托，他請(qǐng)來(lái)了日本沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)的森達(dá)也教授參加青瓷論壇。這位日本學(xué)者發(fā)表了題為《海上絲綢之路與從寧波外銷的越窯青瓷》的論文。

據(jù)楊古城介紹，森達(dá)也走遍了幾乎所有出土過中國(guó)青瓷器具特別是越窯青瓷的世界各地，拍回了大量的照片，他的足跡涉及日本、韓國(guó)、東南亞以及中東、非洲等地。

森達(dá)也表示，僅在日本，從8世紀(jì)末到10世紀(jì)左右，大量輸入的有越窯青瓷和長(zhǎng)沙窯青瓷等。“以鴻臚館和大宰府的北九州和當(dāng)時(shí)的首都平城京（奈良）與平安京（京都）等為中心，在（日本）全國(guó)各地的地方官衙和寺院遺跡中都有確認(rèn)青瓷出土。”他說(shuō)。

井里汶沉船是在印尼爪哇島靠近北岸的水下50米處發(fā)現(xiàn)的一條貿(mào)易船。從2003年到2005年的兩年間，印尼政府與西方水下考古機(jī)構(gòu)合作，共打撈了49萬(wàn)余件文物。其中的唐、五代、北宋越窯青瓷各類茶具就有30余萬(wàn)件，僅茶碗一項(xiàng)就有幾萬(wàn)件，還有精致的茶托等。對(duì)考古界而言，此船始發(fā)于明州港是不爭(zhēng)的事實(shí)。這說(shuō)明了五代北宋時(shí)，明州港已大量輸出越窯青瓷制品。

而東錢湖上水岙出土的器物等考古最新成果也證明了越窯青瓷的足跡遍及世界各地。羅鵬認(rèn)為，上水岙的青瓷產(chǎn)品在海外遺址、沉船中有類似品種發(fā)現(xiàn)，該窯的器物可能是海外貿(mào)易的出口瓷。他舉例說(shuō)，上水岙出土的蓮瓣紋碗與日本鴻臚館遺址出土的蓮瓣紋碗形制近似；雙線瓜棱腹執(zhí)壺與印尼井里汶沉船中一種執(zhí)壺的形制相似。一些器物甚至與埃及福斯塔特遺址出土的北宋蓮瓣紋盤、缽等遺物形制近似。

    即使越窯青瓷沒落之后，明州港也是龍泉窯青瓷器物的集散與輸出地。1323年6月，一條從慶元駛往日本博多卻在韓國(guó)新安海域沉沒的中日貿(mào)易船就裝載了大量的龍泉窯青瓷。

在青瓷藝術(shù)周期間，“一帶一路”工商協(xié)會(huì)聯(lián)盟籌備會(huì)委員王曉光就對(duì)記者如此表示，中國(guó)歷史上的海上陶瓷之路或說(shuō)海上青瓷之路，與國(guó)家當(dāng)今提倡的“一帶一路”一些線路幾近重合，青瓷作為中國(guó)文化的交流使者，具有不可替代的歷史屬性和未來(lái)意義。

傳承中創(chuàng)新， 弘揚(yáng)青瓷文化必由之路

毋庸諱言，寧波的青瓷特別是越窯青瓷文化在歷史上曾有過沒落與失傳的時(shí)期。在本次青瓷藝術(shù)周的藝術(shù)大展上，我們看到了許多龍泉窯青瓷的作品，其中不乏國(guó)家級(jí)非遺傳承人徐朝興等藝術(shù)大師的代表作品。而這幾年，寧波越窯青瓷還處于恢復(fù)燒制階段。

在青瓷藝術(shù)周上，一些專家提出了弘揚(yáng)青瓷文化必須破題的具體內(nèi)容，這些問題同樣對(duì)寧波越窯青瓷文化的創(chuàng)新性傳承具有借鑒意義。 這次青瓷藝術(shù)周的舉辦，或許可以成為我市弘揚(yáng)越窯青瓷文化、發(fā)展青瓷產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要契機(jī)。“對(duì)寧波而言，弘揚(yáng)越窯青瓷文化，不僅能傳承寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)越窯青瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，也能促進(jìn)文化與旅游融合，增強(qiáng)寧波城市的文化自信。”中共寧波市委宣傳部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處處長(zhǎng)陳善杰這樣表示。此次青瓷藝術(shù)周，寧波市文改辦作為指導(dǎo)單位，正顯示了寧波有關(guān)高層對(duì)弘揚(yáng)青瓷文化重要性的高度認(rèn)知和肯定。

社會(huì)力量參與傳承弘揚(yáng)青瓷文化，更讓人看到了越窯青瓷在寧波的遠(yuǎn)大前景，此次，華茂集團(tuán)與中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)一起主辦了青瓷藝術(shù)周活動(dòng)。中國(guó)（寧波）青瓷藝術(shù)論壇、中國(guó)青瓷藝術(shù)大展、“華茂藝術(shù)獎(jiǎng)”評(píng)比、寧波東錢湖越窯青瓷特展、中國(guó)青瓷藝術(shù)大展作品拍賣等10項(xiàng)活動(dòng)，圍繞藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)交流和市場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，整合國(guó)內(nèi)外青瓷藝術(shù)資源，以期豐富和提升中國(guó)青瓷藝術(shù)品市場(chǎng)，打造寧波的青瓷文化品牌。而百名陶瓷收藏家走進(jìn)寧波、青瓷系列校園活動(dòng)更是提高了社會(huì)各界對(duì)青瓷文化的關(guān)注熱度。

華茂集團(tuán)總裁徐立勛表示，東錢湖上水岙越窯青瓷窯址的發(fā)現(xiàn)與本次中國(guó)（寧波）“一帶一路”青瓷文化藝術(shù)周是相互呼應(yīng)的。通過青瓷藝術(shù)周的活動(dòng)，我們有幸見識(shí)到青瓷大師們的作品，聆聽陶瓷專家們對(duì)青瓷文化的深刻見解。藝術(shù)周不僅要展示優(yōu)秀的青瓷作品，更要傳承優(yōu)秀的青瓷技藝?！拔覀兊哪繕?biāo)不僅要讓古代珍品走出‘傳說(shuō)’，也要讓現(xiàn)當(dāng)代作品走出‘深巷’；不僅要讓世界看到青瓷匠人們將溫度凝于雙手的精湛技藝，也要讓時(shí)間感知青瓷匠人們將匠心沉醉于熱土的情懷?！?

他表示，華茂集團(tuán)舉辦這一活動(dòng)，不是一時(shí)性起，而是把弘揚(yáng)青瓷等傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)。浙江素有“百工之省”的美譽(yù)，華茂集團(tuán)未來(lái)將秉持“振興傳統(tǒng)工藝美術(shù)，弘揚(yáng)中國(guó)工匠精神”之理念，以陶瓷、竹編、木雕、漆器、骨木鑲嵌等一系列中國(guó)傳統(tǒng)工藝元素為主，將藝術(shù)創(chuàng)作和市場(chǎng)拓展融為一體，通過研討、展示、推廣等，在東錢湖畔建設(shè)一個(gè)頗具特色的“創(chuàng)意工美苑”。明年起，華茂集團(tuán)還將舉辦“中國(guó)青瓷藝術(shù)雙年展”并堅(jiān)持下去，國(guó)家級(jí)的陶瓷等工藝美術(shù)大師也將落戶東錢湖國(guó)際教育論壇。

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅伯健認(rèn)為，青色一直是中國(guó)人審美的核心，深沉、優(yōu)雅、含蓄是青瓷美學(xué)的境界，也是中國(guó)文人推崇的至高境界。寧波擁有發(fā)展青瓷文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，出土的青瓷年代久遠(yuǎn)、數(shù)量眾多、形式豐富、器物精美，是當(dāng)之無(wú)愧的成熟瓷器發(fā)源地。希望寧波在厚重的歷史積淀背景下，為發(fā)展越窯青瓷提供生生不息的力量。

越窯青瓷，作為寧波傳統(tǒng)文化中最具特色的物質(zhì)載體，與陽(yáng)明思想一樣具有遠(yuǎn)播海內(nèi)外、影響世界的強(qiáng)大力量。那么在未來(lái)，青瓷文化能否成為寧波響應(yīng)“一帶一路”倡議、堅(jiān)定文化自信、走向世界的又一張靚麗城市名片呢？讓我們拭目以待。