從文學(xué)、戲劇到建筑、繪畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域，以流派自立門(mén)戶(hù)，其中的海派便是家喻戶(hù)曉的一種文化象征。提到海派，總是聯(lián)想十里洋場(chǎng)，紙醉金迷，百媚千嬌，它以其多元和開(kāi)放的文化形態(tài)為世人所艷羨。但是，海派在中國(guó)畫(huà)的概念與范疇中，其所指究竟是什么呢？今天我們就來(lái)聊一聊中國(guó)畫(huà)里的海上畫(huà)派，一同感受市井文化下的一股清流，一同欣賞華茂美術(shù)館的館藏作品。

海上畫(huà)派

海上畫(huà)派，又稱(chēng) “海派”，是19世紀(jì)中葉在上海形成的一個(gè)重要的繪畫(huà)流派，在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上影響甚大。

1843年，根據(jù)《南京條約》和《五口通商章程》的規(guī)定，上海正式開(kāi)埠，中外互市，上海快速發(fā)展成為“海內(nèi)繁華第一鎮(zhèn)”，出現(xiàn)了“滬上繁華遠(yuǎn)逾昔日”的景象。至19世紀(jì)的五六十年代，太平軍戰(zhàn)亂，毗鄰上海的江、浙等地深受戰(zhàn)亂之苦，“江南半壁無(wú)一片凈土”，民生凋敝。南方的官紳、商人、文人學(xué)士爭(zhēng)相趨避滬濱，并攜來(lái)大量的資金財(cái)物、文物書(shū)畫(huà)。聚集上海的市民擁有的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力和相當(dāng)?shù)南M(fèi)能力不斷吸引著書(shū)畫(huà)家們紛紛移居上海謀求發(fā)展機(jī)遇。避戰(zhàn)遷來(lái)的如張熊、任熊、胡松濤、任伯年、虛谷、蒲華、錢(qián)慧安等都云集滬上，鬻畫(huà)為生，如此促成“十里洋場(chǎng)”成為了新興的繪畫(huà)市場(chǎng)。

海上畫(huà)派集群的界定有一定的模糊性，人們熟知的代表性畫(huà)家指任伯年、任薰、趙之謙、吳昌碩、虛谷、蒲華等。而廣義的“海派”概念則包含更廣，包括吳湖帆、王一亭、馮超然、賀天健、錢(qián)瘦鐵、陸儼少、朱屺瞻、江寒汀、謝稚柳、陸抑非、程十發(fā)、唐云等，時(shí)間跨度也更長(zhǎng)。

海派繪畫(huà)為人稱(chēng)道的特征是溫和細(xì)致，雅俗共賞，體現(xiàn)了市民文化的審美趣尚。海派畫(huà)家們善于把傳統(tǒng)文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合起來(lái)，在內(nèi)容的選擇上更貼近市民的生活，多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的、具有吉祥寓意的題材入畫(huà)，民間藝術(shù)中鮮艷、明快的色彩得到普遍的運(yùn)用。同時(shí)，文人性的筆墨和詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印一體的表現(xiàn)形式依然保有，以俗入雅，以雅化俗，演變出通俗易懂的新畫(huà)風(fēng)，試圖在情感上能直接表達(dá)個(gè)人與社會(huì)境遇的關(guān)系，集中反映了市民的審美趣味和精神向往。

要細(xì)說(shuō)海上畫(huà)派的大家們可是風(fēng)格迥異、精彩紛呈，總的來(lái)說(shuō)各有千秋，實(shí)力雄厚。海上畫(huà)派繼續(xù)推進(jìn)了明清以來(lái)中國(guó)繪畫(huà)世俗化發(fā)展的腳步，提供了傳統(tǒng)繪畫(huà)向現(xiàn)代邁進(jìn)的契機(jī)。

 [清] 任  頤《松下奕棋圖》

任伯年(1840—1896)，早年名潤(rùn)，字次遠(yuǎn)，號(hào)小樓，後改名頤，字伯年，別號(hào)山陰道上行者、壽道士等，以字行。山陰(今屬浙江紹興)人。是上海畫(huà)派的首領(lǐng)人物和杰出代表，與任熊、任熏、任預(yù)合稱(chēng)“上海四任”，又與蒲華、虛谷、吳昌碩合稱(chēng)“上海四大家”。任伯年出生在一個(gè)民間藝人家庭，父親任聲鶴是民間畫(huà)像師，大伯任熊，二伯任薰，已是名聲顯赫的畫(huà)家。

任伯年的繪畫(huà)題材廣泛，人物、肖像、山水、花卉、禽鳥(niǎo)無(wú)不擅長(zhǎng)。有筆有墨，構(gòu)圖新巧，疏中有密，虛實(shí)相間，清新流暢，富有詩(shī)情畫(huà)意是他的獨(dú)特風(fēng)格。任伯年的畫(huà)多來(lái)自生活，都是自然界所習(xí)見(jiàn)的景物。此幅畫(huà)中人物的動(dòng)態(tài)飄逸駘宕，富有生趣。畫(huà)中的樹(shù)木在風(fēng)、晴中，都充滿(mǎn)著生命力。在構(gòu)圖上，人物周邊的景物繁密地交錯(cuò)在一起，使其畫(huà)面有集中視覺(jué)的良好效果，更增畫(huà)面的意趣。

[清]  趙之謙《杞菊延年圖軸》

趙之謙(1829-1884年)，晚清代著名篆刻家，金石書(shū)畫(huà)家。初字益甫，號(hào)冷君，后改字撝叔，號(hào)悲庵、梅庵、無(wú)悶等，浙江紹興人。其書(shū)畫(huà)印的巨大成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

在繪畫(huà)上，善畫(huà)花卉，兼能人物等，筆墨技法傳承了“青藤白陽(yáng)”、八大山人、石濤、金農(nóng)等，構(gòu)圖善于取勢(shì)，筆墨豪放，設(shè)色濃艷，雅俗共賞。呈現(xiàn)出金石書(shū)法入畫(huà)，設(shè)色從俗，求異拓新的畫(huà)格。對(duì)近代寫(xiě)意花卉的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

清.蒲華《九重春色圖》

蒲華(1832—1911)，原名成，字作英，亦作竹英、竹云，號(hào)胥山野史，種竹道人，一作胥山外史，室名九琴十硯齋、芙蓉庵，亦作夫蓉盦,劍膽琴心室、九琴十研樓。浙江省嘉興人。蒲華是古代歷史上為數(shù)不多的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。因他的詩(shī)詞、書(shū)法與當(dāng)時(shí)的科舉八股格格不入，終其一生也只得了個(gè)秀才，于是從此絕念仕途，專(zhuān)心致志于藝術(shù)創(chuàng)作。

如果說(shuō)八大山人的筆墨以幽穆著稱(chēng)于世，那么蒲華的作品則可以用野逸來(lái)概括。作為晚晴海派畫(huà)壇的領(lǐng)袖，蒲華無(wú)愧于最具有創(chuàng)造精神的代表畫(huà)家。其畫(huà)氣勢(shì)磅礴，又與吳昌碩的富貴之氣截然不同，但相互媲美。