編者按：世界有太多的匪夷所思，人類有太多的焦慮和不安，有時候我們需要抽象的藝術(shù)。萬眾期待的華茂國際學(xué)校IBDP畢業(yè)班藝術(shù)展于3月24日下午在華茂美術(shù)館拉開帷幕，經(jīng)過多日的精心準(zhǔn)備與布展，同學(xué)們不遺余力地把個人最精彩的創(chuàng)意和作品用最完美的形式呈現(xiàn)給大家。展覽上，興許你只是看到少年為賦新詞強說愁，但至少你也要相信少年的真心和努力。

作為主辦單位的華茂美術(shù)館一直是華茂學(xué)生們心目中的“藝術(shù)課堂”，但它并不高不可攀。近年來，美術(shù)館一直致力于舉辦學(xué)生畫展來提升孩子的審美和創(chuàng)造能力。通過遴選，“讓每一個孩子的作品都有可能進(jìn)入美術(shù)館”是華茂美術(shù)館人的心愿。華茂美術(shù)館人希望孩子們的作品與國內(nèi)外頂尖藝術(shù)作品一樣，得到所有參觀者的欽佩和敬仰。這樣的畫展會讓孩子覺得更親民更貼心，同時也點燃了孩子們對藝術(shù)的夢想。

藝術(shù)大師：后生可畏

4月8日，適逢中國美院“全山石油畫高級創(chuàng)研班”赴俄考察實踐成果展在華茂美術(shù)館舉行，同在美術(shù)館東一樓展廳展出的國際學(xué)校DP2年級學(xué)生的藝術(shù)作品也得到了參加成果展開幕式的老藝術(shù)家們的觀瞻。

這些老藝術(shù)家里有中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中央美術(shù)學(xué)院教授靳尚誼先生，中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安先生，原中國油畫學(xué)會主席、中央美術(shù)學(xué)院教授詹建俊先生，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報主編、中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜先生，天津人民美術(shù)出版社副總編、《油畫》雜志主編王琨先生，原中國油畫學(xué)會副主席、中國美術(shù)學(xué)院教授全山石先生等專家學(xué)者。這些業(yè)界的泰斗們齊聚華茂校園，實屬難得，更難得的是他們在同學(xué)們的作品前駐足良久，不僅對孩子們的藝術(shù)創(chuàng)意和作品給予了很大的肯定，在聽取了孩子們對自己作品的說明之后，還饒有興趣的指點一二，要知道，這看似短短的幾句點評可是凝聚了幾十年的藝術(shù)功底和閱歷，是多少人夢寐以求的機(jī)會。

在得知本次參展的DP二年級已有同學(xué)獲得了來自全球知名的普瑞特藝術(shù)學(xué)院和紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的錄取通知書，這些老藝術(shù)家們再次頻頻點頭，紛紛表示后生可畏。

美術(shù)老師：“顏”論世界

三年前當(dāng)我剛接觸這門學(xué)科“visual art”的領(lǐng)域我有一絲彷徨和不安。因為它與傳統(tǒng)美術(shù)“fine art”有很大的區(qū)別。它并不單單只是素描、色彩、雕塑、版畫，或是我們接觸過的各種其他藝術(shù)媒介。那些媒介只是我們學(xué)生用來進(jìn)行視覺交流的工具。雖然這些工具是難以熟練掌握，我們的“小藝術(shù)家們”甚至要學(xué)習(xí)很久才能得其精髓，但它們僅僅是工具，僅此而已。它們是幫助我們藝術(shù)家去表達(dá)他們自己個人以及傳達(dá)他們的想法,問題以及真理或者是他們對于社會問題的評論、影響及討論的。藝術(shù)僅僅是他們訴說自己想法的一個“渠道”。錢穆老先生說過，中國人最大的優(yōu)點和缺點就是所謂的“共性”。讓學(xué)生能夠追求“個性”，思考問題的本質(zhì)，然后用藝術(shù)媒介表達(dá)出來，這可能就是我三年來最大的快樂吧。

本次的展覽共有9名IBDP2年級學(xué)生參展。他們懷著對藝術(shù)的熱愛和人生、社會的思考，運用了不同的藝術(shù)媒介和手法創(chuàng)造出了70幅左右的作品。讓我欣喜的是這些作品獲得了不少前輩和大師的認(rèn)可與贊賞。更喜出望外的是Rita同學(xué)還收到全美第一室內(nèi)設(shè)計普瑞特藝術(shù)學(xué)院的入學(xué)通知書以及著名藝術(shù)學(xué)院紐約藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、薩凡納藝術(shù)學(xué)院的offer.另外，全爺爺?shù)暮吞@、靳老的謙遜、陳館長的“格物”等精神都深深地烙印在他們心里。

或許在未來他們中的大部分人不會選擇藝術(shù)這條路，也或許10年后他們也忘記如何去調(diào)配顏色。但是他們這三年可以實實在在地被描述為一個創(chuàng)新者,一個鼓動者,一個真理的追尋者,也是反映社會和道德的指南針與此同時，他們也背負(fù)著保護(hù)和推進(jìn)文化遺產(chǎn)的責(zé)任,進(jìn)而增強了我們身邊的人對社會環(huán)境和人類的理解。這就是屬于他們的“顏論自由”。（國際部美術(shù)教師  王驍）