編者按：徜徉在美麗而寧靜的古鎮(zhèn)，于郁郁蔥蔥的山林間開啟名人故里之旅，聆聽老房子講述歲月的故事，昔日的跌宕與榮光漸漸浮現…

告別城市的喧嚷，穿過靜謐的村庒，瞬間心靜了，仿佛空氣中隱約流動出弱微的音符?！?

一個小小的村里，在短短的幾十年間產生了四位國際級名人，50多位國內著名的革命家、科學家、藝術家，這不能不說是一個奇跡。僅僅是一個沙氏，就毫不吝嗇出了兄弟五位名人。老大沙孟海，一代書法宗師，浙大中文系、國畫系教授；老二沙文求，廣州起義烈士；老三沙文漢，浙江省第一任省長；老四沙文威，全國政協(xié)副秘書長；老五沙季同，延安最早的革命戰(zhàn)士。

沙氏五杰，我最敬你——沙孟海，我敬不僅僅是你的才華，更是你的那份淡然。在我看到的資料里，你是“書印泰斗”、文學巨擘。你學問淵博，識見高明，于語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。難能可貴的是你對家鄉(xiāng)懷有著特殊的情愫，從你晚年用濃筆重墨寫下的那幅“我愛祖國各地名鄉(xiāng)，更多愛所生長的故鄉(xiāng)”， 1983年秋，你為了讓更多的年輕人培養(yǎng)“愛國、愛鄉(xiāng)、愛家”的思想，將故居捐贈給鄞縣人民政府，建立了“沙文求烈士故居”。

（集團公司 毛素裙）

藜齋故居里墻面上隨處可見的字畫讓人感受到了沙耆對于藝術前所未有的癡狂。”

偶游鄞州塘溪鎮(zhèn)沙村，印象最深的是沙耆。沙耆——一個讓人充滿聯想的“瘋子”畫家。藜齋故居里的裸女圖，墻面隨處可見的字畫讓人感受到了沙耆前所未有的瘋和狂。就在這依山傍水的小村莊里，連花、草、山、水甚至矮屋籬墻都變成了他的寄托，可是卻沒有人能體會到這個從外歸來，妻子遠離，父親離世的人的悲涼和壓抑；也沒有理解，不該在當時出現的他的這種瘋狂，并不是桀驁不馴不是偏激而是一種守望的孤獨。

我猜，每一種的遺世獨立都是與眾不同的吧。

（文教公司 毛冬超）

伴著微風，聞著犬吠，徒步走進深山。俗話說“一方山水養(yǎng)一方人”，這次短途盈溢著濃郁的地方文化氣息。”

遠遠就看見了一棟棟古色古香的房子，沙氏故居是磚木結構的舊式樓房，房子雖然不大，卻有著獨特的風格。令我最影響深刻的是，在后屋院子的一面墻上刻了很多字，其中就有一句“共產主義一定要實現”的字跡，這不僅表達了作為一個革命者強烈的共產主義精神，還表現了革命者崇高的理想和堅定的信念。

再往前走幾步路是沙耆的故居，聽說他家的水泥地磚還都是當時從日本運過來的，足以見得這位藝術家的品味與眾不同。沙耆早年留學歐洲，繪畫本領很有天賦，還和畢加索一起辦過畫展。最令我驚訝的是，在他家二樓板壁上，畫了十多幅裸體女人，聽說是因為他為情所困得了精神病，而那些繪畫中的女人都是他老婆的化身。

我沉思，這是多么偏執(zhí)的熱愛，多么偏執(zhí)的追求，拋棄一切世人的嘲笑，和不被人理解的眼光，只專注于自我的藝術！這種對藝術執(zhí)著的情懷和精神，都無時無刻不撼動我們的心靈！

（國貿公司 馮萍）

是癲是狂是沙耆，是死似生是藝術。”

步入寧靜的小鎮(zhèn)，遠離城市喧囂，片片竹海映滿眼，陣陣花香拂面來，正如一幅山水清墨畫，內斂卻不失韻味，這是塘溪沙村給我的初印象。

在這里，踩著百年石子路，撫著舊時小巷白墻灰瓦，我試著走進沙耆先生與其對話，他是位幾乎不為人們所熟知的畫家，然而，這位以自己的生命遭遇澆灌藝術之樹的人將會永遠記錄在當代美術史上，并激發(fā)我們去積極探索藝術的意義。

只身站在沙耆故居門外，聽著怦怦心跳聲久久不敢邁入，怕驚擾了正在專心作畫的他還是更怕看到深受精神疾病折磨的他，或許都已不重要。隔著厚厚玻璃窗看著墻中先生所畫紅色飛馬珀伽索斯的雄姿和左側墨書的文字，忽覺神奇，這兩種代表中西不同文化赫然共存于一垛墻面，不顯突兀反而相得益彰，強烈地表達著先生急切而狂躁不安的心靈吶喊，仿佛化身欲乘飛馬拯救蒼生的英雄。這樣狂放豪邁的畫風表達正是藝術賦予先生特有的魅力吧。

沙耆先生雖沒有其族兄沙孟海先生聲名顯赫，但在油畫藝術方面取得了驚人的成就，是值得我們銘記尊敬的藝術家。早年他潛心持久、深入地研習西方繪畫藝術，日后雖深受精神疾病的折磨，卻沒有減弱他對藝術的熾熱之情，在自己的故鄉(xiāng)在沙村這片土地上創(chuàng)作了數以千計的作品，為后人留下了彌足珍貴的藝術財富。

（文教公司 余娜）

感受人文，寄情山水。拋開教學的壓力，輕裝上陣?！?

塘溪，一個充滿人文氣息和美麗景色的小鎮(zhèn)。我從小生長在毗鄰的小鎮(zhèn)上，或許少了同伴心中的那種好奇，但是心中不乏輕松、喜悅之情。我們的第一站是沙氏故居，作為這一小鎮(zhèn)的名人，從小就從小伙伴的敘述中了解一二。在寬敞的院落中，整齊的碼放著這個季節(jié)特有的筍干，散發(fā)著淡淡的清香。地面是用鵝卵石鋪上的，走在上面有種別樣的感覺。屋內有各種物品，訴說著曾經在這里生活的故人。

告別了故居，我們向下一個目的地行進——半山腰的農家樂，小路邊是一座座老式磚房，小溪里大白鵝排著隊向上游前進。遠遠地望見山頂有幾座風力發(fā)電機組，山腰上還能依稀看到幾株杜鵑花，心情豁然開朗，小伙伴也開啟了拍照模式?；蛟S是卸下了工作的壓力，腳步在這微陡的山路上十分輕快，哼著小歌。一小時的徒步，把我們肚子中殘存的一點能量消耗殆盡，一大桌山珍海味正在召喚我們。夜幕降臨，正是犒勞自己的時候，適當的運動加美味的菜肴，釋放了我們的味蕾。

（寧波華外 蔡杰）

被人們銘記的總是革命烈士，但他們背后的家人同樣值得敬佩。”

故居是沙氏五兄弟的出生地，也是鄞州區(qū)革命運動的發(fā)源地，具有重要的紀念意義和教育意義。一個人會選擇什么樣的道路與他所受的教育息息相關，而其中家庭教育更為重要。沙氏五兄弟的父親早逝，他們全是靠母親陳齡女士撫養(yǎng)長大。在那樣一個年代，一個女人能支撐起一個家庭，并將自己的大兒子送進學堂是多么不容易的事。被人們銘記的總是革命烈士，但其實革命烈士背后的家人更值得我們敬佩。陳齡女士，一個生于封建時期的女人，但是她的思想一點也不守舊。

行程的最后，我們參觀的是位于童村的童第周故居。對于90后的我們來說，提到童第周，首先想到的就是小學課文《一定要爭氣》。課文中介紹了童第周因為基礎差刻苦學習的故事，還有在比利時留學時，一遍一遍刻苦專研青蛙卵外膜剝離實驗，最終獲得成功，震動了歐洲的生物學界。

（文教公司 梁晶）

說起二十世紀的書法，能稱得上泰斗的，我首先想到的是沙孟海先生?！?

先生的書法篆刻受康有為、吳昌碩、趙叔孺的影響，代表北碑雄強一路而開一代風氣，無論篆隸楷草，都在書法史上舉足輕重，被世人譽為“真力彌滿，吐氣如虹，海內榜書，沙翁第一”。

先生的書法少承碑學之流風，在20歲以后，就已經聞名江左，躋身名家之列。28歲那年，在先生的《近三百年的書學》一稿中，就曾論述過自崇禎元年（1628年）起對書法派別及書學作家的見地。可見先生治學嚴謹，研究精到。先生壯歲時更是集百家之長，超然卓立，為西泠巨子。晚歲則博大精深，書法圓潤平實，無骨卻有神，筆鋒間的瀟灑深意達到爐火純青的藝術境界。

先生少時家境窘迫，沙式兄弟都曾輟學，為此先生鬻文賣字，支撐其弟弟們的學業(yè)。抗戰(zhàn)時期，先生以兩篇電文定亂局而聞名，力勸吳佩孚以大義為重，民族為先。建國后，先生被要求為靈隱寺“大雄寶殿”補提款，這時老先生又變成了一個可愛的倔老頭，聲稱摁著他的手也不愿意補提款。這些軼事趣聞仿佛生動在前，而今徒留世人感慨，難習其人生墨香中的氣魄真意。

（自強公司 柳盈超）

回頭望向童村，遠處的山、遠處的水、遠處的景，都讓我難以忘懷，愿下次依然尋訪古跡，感受那最深切的文化精髓?！?

進入童村，我們沿著路邊小溪一路前行，據說這條小溪有一個很有意境的名字，名曰“弦溪”，因溪水流聲如琴弦輕撫而得名。走了一會，“童第周故居”映入眼簾，些許青苔山石堆壘著，陽光透過的招牌頗有古風韻味。

拾級而上，進入大廳，一眼望去，鵝卵石的路面，典型的江南水鄉(xiāng)四合院民居，普通的磚木結構，系清代晚期的建筑風格。步入內堂，陳舊的床鋪、座椅、廚柜、勞具等一件件樸實平常的物品，讓我們深切感受到了童第周先生的童年生活境遇。在如此艱苦的環(huán)境之下，童第周先生懷揣著父母對他的深切厚望，臥室里的“滴水穿石”見證著他少年立志、決不服輸、刻苦鉆研的奮斗精神，緊緊抓住每一分每一秒，以頑強的毅力去攀爬科學的高峰。展廳里每一份國家領導簽署的任命證書，都記錄著童第周先生一生孜孜不倦地為我國的科研教育事業(yè)默默奉獻的愛國精神。

（寧波華外 陳寧）